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[ Del Intelecto a la Intuici�n ]
 

 

Alice A. Bailey

 

 


En esta era de r�pido aumento de la inteligencia humana y capacidad para usar la mente, corremos el riesgo de poner demasiado �nfasis en el intelectualismo. "La mente es el matador de lo real" es una reflexi�n muy conocida sobre un peligro inherente.

En este libro "Del Intelecto a la Intuici�n", el desarrollo del intelecto, mientras sea necesario, se muestra como un medio para un fin y como un paso en el camino hacia un cuerpo mental activo y despierto.

El intelecto es un aspecto racional y anal�tico de la mente, que concierne al conocimiento. Puede ser usado como un escal�n para penetrar en los nuevos reinos y dimensiones del pensamiento y para tocar y despertar la facultad intuitiva de la raz�n pura.

Entre el intelecto y la intuici�n sin embargo, existe una brecha hasta que han sido unidos a trav�s de la meditaci�n. La meditaci�n es definida algunas veces como "pensando con el coraz�n"; la correcta meditaci�n se produce cuando el coraz�n y la mente funcionan juntas, al un�sono. Para tocar la intuici�n, por lo tanto, este mezclar del coraz�n y la mente es una necesidad, desde que el sentido intuitivo es una facultad del coraz�n, despertada por la actividad de la mente triple, integrada.

La meditaci�n es tambi�n la aplicaci�n deliberada de la disciplina a la mente para controlarla, concentrada y unicentrada a voluntad. El correcto uso de la mente en meditaci�n abre la conciencia a la belleza, verdad y bienestar del alma, a trav�s de los cinco pasos de concentraci�n- meditaci�n-contemplaci�n-iluminaci�n-inspiraci�n. Estos cinco pasos llevan a la uni�n con el alma, "el hijo de la mente", y al conocimiento de la divinidad, creando un instrumento de inteligencia para el alma, para su uso en la vida diaria.

La experimentada voz de la sabidur�a oriental nos llega con una palabra: Meditaci�n. La pregunta salta naturalmente: "�Es eso todo? Y la respuesta es: "S�". Si se sigue correctamente la meditaci�n, y si la perseverancia es la piedra angular en la vida, se establece un creciente contacto con el alma.

Los resultados de ese contacto resultan en autodisciplina, en purificaci�n, y en una vida de aspiraci�n y servicio. Meditaci�n en el sentido oriental es... un proceso estrictamente mental, llevando al alma conocimiento e iluminaci�n. Es un hecho en la naturaleza que: "As� como piensa el hombre as� es �l".
 

Publicado por: Editorial Fundaci�n Lucis - Buenos Aires - Argentina

P�ginas: 160

 

 

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�NDICE  DEL  LIBRO

 

Cap�tulo I  -  CONCEPTOS  DE  INTRODUCCI�N

La crisis actual. Entrenamiento mental en Oriente y Occidente. Dos grupos de pensadores, el cient�fico y el m�stico. Su s�ntesis.


Cap�tulo II  -  EL  PROP�SITO  DE  LA  EDUCACI�N

El punto muerto de la educaci�n. El entrenamiento masivo y el desarrollo individual. La tarea de la educaci�n. El surgimiento del hombre verdadero. La posesi�n de un principio intuitivo.


Cap�tulo III  -  LA  NATURALEZA  DEL  ALMA

�Qu� es el alma? La naturaleza del mecanismo humano. Su relaci�n con el "Ser m�s profundo".

 
Cap�tulo IV  -  LOS  OBJETIVOS  DE  LA  MEDITACI�N

Meditaci�n y oraci�n comparadas. La mente humana como una facultad. Su empleo en relaci�n con la intuici�n. El instinto, el intelecto, la intuici�n y la iluminaci�n.


Cap�tulo V  -  ETAPAS  DE  LA  MEDITACI�N

Reajuste mental y emocional. Las cinco etapas del intelecto a la intuici�n: Concentraci�n, Meditaci�n, Contemplaci�n, Iluminaci�n e Inspiraci�n. Empleo de s�mbolos e imaginer�a.           


Cap�tulo VI  -  ETAPAS  DE  LA  MEDITACI�N
(Continuaci�n)

El desenvolvimiento de la percepci�n consciente. Percepci�n pasiva y activa. Las dos actividades de la mente. Los sentidos y la realidad.           


Cap�tulo VII  -  INTUICI�N  E  ILUMINACI�N

El intelecto iluminado, la percepci�n intuitiva y la vida inspirada. Percepci�n mental del "Ser m�s profundo". Definici�n de la intuici�n. Alma, mente y cerebro coordinados. Comprensi�n del quinto reino de la naturaleza.


Cap�tulo VIII  -  LA  UNIVERSALIDAD  DE  LA  MEDITACI�N

El testimonio de las edades. M�sticos y conocedores. La Uni�n o Unificaci�n con el "Ser m�s profundo". La uniformidad de la t�cnica. Los m�todos tibetano, chino, hind�, suf� y cristiano.          


Cap�tulo IX  -  LA  PR�CTICA  DE  LA  MEDITACI�N

Nuestra civilizaci�n occidental y la meditaci�n. Los sentidos, las gl�ndulas, el cerebro y la mente. Algunas reglas pr�cticas para la meditaci�n. Algunas f�rmulas para la meditaci�n.          


Cap�tulo X  -  LA  PRECAUCI�N  EN  LA  MEDITACI�N

El mundo de las ideas. El peligro del espejismo en la meditaci�n, del sobreest�mulo, del registro err�neo de los fen�menos. El mundo de la ilusi�n. El correcto control ejercido por el "Ser m�s profundo", con el cual se ha hecho contacto intuitivamente.
 

CONCLUSI�N

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Abriendo espacios de servicio para hombres y mujeres inteligentes y de buena voluntad

"Que la Humanidad constituya vuestro campo de servicio y pueda decirse de ustedes que, conociendo los hechos espirituales fueron parte din�mica de los mismos, que no se diga que conoc�an estas cosas y no hicieron nada ni se esforzaron por hacerlo. Tampoco permitan que el tiempo se deslice cuando trabajan."                                            

                                                                                                                              Maestro Tibetano Djwhal Khul

 

 

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