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Del Intelecto a la Intuici�n
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Alice A. Bailey
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En
esta era de r�pido aumento de la inteligencia humana y capacidad para usar la mente, corremos el riesgo de poner demasiado �nfasis en el
intelectualismo. "La mente es el matador de lo real" es una reflexi�n muy
conocida sobre un peligro inherente.
En este libro "Del Intelecto a la Intuici�n", el desarrollo
del intelecto, mientras sea necesario, se muestra como un medio para un
fin y como un paso en el camino hacia un cuerpo mental activo y despierto.
El intelecto es un aspecto racional y anal�tico de la
mente, que concierne al conocimiento. Puede ser usado como un escal�n para
penetrar en los nuevos reinos y dimensiones del pensamiento y para tocar y
despertar la facultad intuitiva de la raz�n pura.
Entre el intelecto y la intuici�n sin embargo, existe una
brecha hasta que han sido unidos a trav�s de la meditaci�n. La meditaci�n
es definida algunas veces como "pensando con el coraz�n"; la correcta
meditaci�n se produce cuando el coraz�n y la mente funcionan juntas, al
un�sono. Para tocar la intuici�n, por lo tanto, este mezclar del coraz�n y
la mente es una necesidad, desde que el sentido intuitivo es una facultad
del coraz�n, despertada por la actividad de la mente triple, integrada.
La meditaci�n es tambi�n la aplicaci�n deliberada de la
disciplina a la mente para controlarla, concentrada y unicentrada a
voluntad. El correcto uso de la mente en meditaci�n abre la conciencia a
la belleza, verdad y bienestar del alma, a trav�s de los cinco pasos de
concentraci�n- meditaci�n-contemplaci�n-iluminaci�n-inspiraci�n. Estos
cinco pasos llevan a la uni�n con el alma, "el hijo de la mente", y al conocimiento de la divinidad, creando un instrumento de inteligencia para
el alma, para su uso en la vida diaria.
La experimentada voz de la sabidur�a oriental nos llega con
una palabra: Meditaci�n. La pregunta salta naturalmente: "�Es eso todo? Y
la respuesta es: "S�". Si se sigue correctamente la meditaci�n, y si la
perseverancia es la piedra angular en la vida, se establece un creciente
contacto con el alma.
Los resultados de ese contacto resultan en autodisciplina, en
purificaci�n, y en una vida de aspiraci�n y servicio. Meditaci�n en el
sentido oriental es... un proceso estrictamente mental, llevando al alma
conocimiento e iluminaci�n. Es un hecho en la naturaleza que: "As� como
piensa el hombre as� es �l".
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Publicado por: Editorial Fundaci�n Lucis - Buenos Aires
- Argentina
P�
ginas: 160
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�NDICE�
DEL� LIBRO
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Cap�tulo I�
-� CONCEPTOS� DE� INTRODUCCI�N
La
crisis actual. Entrenamiento mental en Oriente y Occidente. Dos grupos
de pensadores, el cient�fico y el m�stico. Su s�ntesis.
Cap�tulo
II� -� EL� PROP�SITO� DE� LA� EDUCACI�N
El punto
muerto de la educaci�n. El entrenamiento masivo y el desarrollo
individual. La tarea de la educaci�n. El surgimiento del hombre
verdadero. La posesi�n de un principio intuitivo.
Cap�tulo
III� -� LA� NATURALEZA� DEL� ALMA
�Qu� es
el alma? La naturaleza del mecanismo humano. Su relaci�n con el "Ser m�s
profundo".
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Cap�tulo
IV� -� LOS� OBJETIVOS� DE� LA� MEDITACI�N
Meditaci�n
y oraci�n comparadas. La mente humana como una facultad. Su empleo en
relaci�n con la intuici�n. El instinto, el intelecto, la intuici�n y la
iluminaci�n.
Cap�tulo V�
-� ETAPAS� DE� LA� MEDITACI�N
Reajuste
mental y emocional. Las cinco etapas del intelecto a la intuici�n:
Concentraci�n, Meditaci�n, Contemplaci�n, Iluminaci�n e Inspiraci�n.
Empleo de s�mbolos e imaginer�a.�����������
Cap�tulo
VI� -� ETAPAS� DE� LA� MEDITACI�N
(Continuaci�n)
El
desenvolvimiento de la percepci�n consciente. Percepci�n pasiva y
activa. Las dos actividades de la mente. Los sentidos y la
realidad.�����������
Cap�tulo
VII� -� INTUICI�N� E� ILUMINACI�N
El
intelecto iluminado, la percepci�n intuitiva y la vida inspirada.
Percepci�n mental del "Ser m�s profundo". Definici�n de la intuici�n.
Alma, mente y cerebro coordinados. Comprensi�n del quinto reino de la
naturaleza.
Cap�tulo
VIII� -� LA� UNIVERSALIDAD� DE� LA�
MEDITACI�N
El
testimonio de las edades. M�sticos y conocedores. La Uni�n o Unificaci�n
con el "Ser m�s profundo". La uniformidad de la t�cnica. Los m�todos
tibetano, chino, hind�, suf� y cristiano.����������
Cap�tulo IX� -� LA� PR�CTICA� DE�
LA� MEDITACI�N
Nuestra civilizaci�n occidental y la meditaci�n. Los
sentidos, las gl�ndulas, el cerebro y la mente. Algunas reglas pr�cticas
para la meditaci�n. Algunas f�rmulas para la meditaci�n.����������
Cap�tulo X�
-� LA� PRECAUCI�N� EN� LA� MEDITACI�N
El mundo
de las ideas. El peligro del espejismo en la meditaci�n, del
sobreest�mulo, del registro err�neo de los fen�menos. El mundo de la
ilusi�n. El correcto control ejercido por el "Ser m�s profundo", con el
cual se ha hecho contacto intuitivamente.
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CONCLUSI�N
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