Una expresi�n del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo
[ Kosmos - 2 ]
El Surgimiento de la Civilizaci�n Mundial
La Mente Integral - Sensibilidad Infinita
Nancy Roof
�Un esp�ritu viviente crece y hasta supera sus anteriores formas de expresi�n. Este esp�ritu viviente se renueva eternamente y persigue su meta de m�ltiples e inconcebibles maneras, a trav�s de la historia de la humanidad. Los nombres y las formas que los hombres le han asignado significan muy poco; ellas son la hojas y flores que mudan en el tallo de la eternidad�.
Carl Jung
�Qu� Clase de Civilizaci�n Planetaria?
Todo comenz� con la explosi�n de una supernova hace billones de a�os en
el vasto espacio del Cosmos. Un planeta girante, lleno de riquezas
abundantes, se encumbr� a trav�s del espacio, llevando consigo las
simientes de los fulgurantes zafiros azules y los brillantes y rojos
rub�es, las delicadas semillas de las orqu�deas blancas, la fragancia de
las rosas rosadas, el coraje de la pantera y la tibieza de la sonrisa
humana. La ciencia revela un Cosmos altamente ordenado, pleno de energ�a
e informaci�n, siendo la interdependencia y conexi�n la clave de sus
rasgos. Nuestras tradiciones revelan una vasta fuerza creativa de amor,
inteligencia y poder que gu�a el universo en evoluci�n y conecta todas
las cosas. Ahora sabemos que estamos intrincadamente conectados con
todos y con la misma vida y la salud de la tierra.
A medida que se desarrolla nuestra comprensi�n, tambi�n se expande
nuestro sentido de la proporci�n. Desde las comunidades locales, a las
naciones, al planeta y hasta el cosmos. Los avances en la investigaci�n
de la conciencia y las pr�cticas espirituales ampl�an nuestro interior
hasta abrazar toda la vida. Sin embargo, los esperanzados sue�os del
grupo parecen estar m�s distantes porque sufrimos una falta de
alineamiento global, cada vez m�s intensificado. Esper�bamos que, cuando
la �Guerra Fr�a� terminara, vivir�amos en un mundo apacible. En lugar de
esto, estamos descubriendo un mundo de valores en contraposici�n; un
mundo dividido pol�tica, social y culturalmente entre la elite y los
empobrecidos; esto ocurre en un momento en que la magnitud de los
problemas globales requiere de la colaboraci�n y las alianzas.
Enfrentamos la complejidad de las perspectivas m�ltiples de las diversas
culturas, en un mundo reci�n globalizado.
�C�mo abrazar las actitudes egoc�ntricas y etnoc�ntricas dentro de una
conciencia mundo-c�ntrica que est� alineada con la naturaleza y el
cosmos?
La moderna visi�n occidental del mundo, de materialismo cient�fico y
racionalidad, al tiempo que ofrece incontables beneficios, tambi�n nos
deja carentes de sentimiento, alienados los unos de los otros,
existiendo en un mundo sin significado ni prop�sito. Nos deja esperando
regresar a la intuici�n moral b�sica de lo bueno, lo verdadero y lo
bello en un abrazo hol�stico.
La visi�n, del mundo, post-moderna, igualitarista y de consenso, sosiega
frecuentemente en lugar de afrontar la amenaza de la creciente violencia
y visiones de un mundo en oposici�n.
La necesidad de equilibrar las anteriores limitaciones de visi�n del
mundo, tratar la magnitud de los cambios en las condiciones de vida y
encontrar una salida a trav�s de este periodo de transici�n en la
historia humana, nos est� conduciendo al surgimiento de una visi�n del
mundo post-moderna con una visi�n transformadora. Ha llegado el momento
de ver que las soluciones parciales del pasado encajen dentro de la
totalidad evolucionante que est� surgiendo. Somos llamados a las
totalidades. A eso lo definimos como �Integral�.
El frente pol�tico no luce promisorio. Un creciente n�mero de naciones,
fallidas como estados pre-modernos, como los del �frica Subsahariana,
est�n regresando al tribalismo y a la criminalidad. Sociedades modernas
como Estados Unidos, China, Rusia y la India todav�a creen poder
resolver los conflictos por medios militares. Las sociedades
post-modernas, de Europa occidental, est�n funcionando desde el
principio de la interdependencia, mientras que los inmigrantes, con
diferentes valores, amenazan sus sociedades amantes de la paz. Mikhail
Gorbachev nos ha advertido de que debemos entender, claramente, la fase
hist�rica de desarrollo y la mentalidad de cada naci�n. Ninguna naci�n
puede imponer un sistema de valores sobre otra sociedad que se encuentra
en una etapa de desarrollo diferente y que, por esa raz�n, presenta
diferentes necesidades.
Los miembros del Instituto de Ciencia Integral describen �Integral� de
esta manera: �La consideraci�n de la naturaleza ecol�gica de toda la
vida, significa la necesidad de salvaguardar, viviendo de tal manera que
sostenga la familia, la comunidad, la civilizaci�n y el medio ambiente.
Socialmente, la era integral, procede hacia una cultura de redes de
contacto que vinculan una nueva civilizaci�n global. Econ�micamente,
incluye Internet y la era de informaci�n y, con ella, un tremendo salto
en la inteligencia colectiva planetaria�.
�Por qu� un Acercamiento Integral?
�En unos momentos, tan desprotegidos e inciertos, clamamos por un orden y una coherencia que lleve, las formas que se est�n combinando en nuestro crecimiento, a un ritmo con el orden oculto en la creaci�n.�
John O�Donohue
Los bien reconocidos fil�sofos integrales Ken Wilber, Ervin Lazlo y, m�s
recientemente, Yasuhiko Kimura, aunque con diferentes acercamientos,
todos coinciden en que integral significa totalidad. Ellos concuerdan en
que las perspectivas parciales ya no son suficientes. Todos han abogado
por sistemas integrales de pensamiento y como requisito para tratar con
los complejos retos que, ahora, alcanzan una escala global.
Para la revista �Kosmos�, un acercamiento integral a la nueva
civilizaci�n incluye la necesidad de alguna forma de pr�ctica que
desarrolle la percepci�n interna y el dominio de la mente y las
emociones. Importa c�mo vivimos nuestra vida. Podemos hacer una
diferencia positiva. Nuestro comportamiento es impulsado,
inconscientemente, por las diversas culturas y sociedades en las cuales
estamos imbuidos, creando posibles choques en nuestra visi�n del mundo.
De esto se deriva que necesitemos estructuras pol�ticas, econ�micas y
sociales que fortalezcan nuestro desarrollo, m�s all� de las
perspectivas �tnicas y que permitan el florecimiento de los valores
mundiales.
Partiendo de la investigaci�n, en los diversos campos de estudio, esta
claro que es un error pensar que se puede imponer nuestra propia
perspectiva sobre otra cultura o individuo y, sin embargo, es un error
que frecuentemente cometen muchos individuos y pa�ses. La imposici�n de
valores a trav�s de las culturas ha creado problemas enormes en la
actual crisis global, no solo a trav�s de la acci�n gubernamental y los
programas de desarrollo, sino tambi�n a trav�s de las perspectivas
religiosas que asumen la universalidad de la visi�n del mundo
particular.
La perspectiva integral ofrece una alternativa, el encuentro con las
personas en el punto donde estas se hallen, permitiendo el desarrollo
natural y org�nico. Las personas est�n en diferentes etapas de
desarrollo. Para algunos el mundo gira a �mi� alrededor, para otros
alrededor �nuestro� y para otros alrededor de �todos nosotros�. Y unos
pocos se identifican con �Kosmos�: �toda la vida�. Necesitamos l�deres
con visi�n global, que puedan dise�ar ambientes facilitadores que
fomenten un proceso natural de cambio.
El acercamiento integral se ha demostrado exitoso. Algunos gobiernos lo
est�n examinando m�s de cerca. Bill Clinton se refiri� al trabajo de Ken
Wilber en el Foro Econ�mico Mundial de Davos. El PNUD, actualmente, est�
utilizando el trabajo de Wilber en una variedad de programas. El
pensamiento integral se ha convertido en la base de los nuevos negocios
y del entrenamiento en liderazgo. Don Beck ha estado aplicando la
�Espiral Din�mica Integral� en asuntos globales. Ken Wilber abrir� la
Universidad Integral este a�o y Ervin Laszlo y sus asociados est�n
planeando una Universidad Mundial de Sabidur�a gratuita y por Internet,
en un futuro cercano.
Kosmos promueve la reflexi�n interna y el compromiso externo, as� como
las diferentes perspectivas que deriven de una comprensi�n del
desarrollo y la evoluci�n org�nica. Creemos que un entendimiento de c�mo
funciona el mundo y de las realidades pol�ticas y globales presentes, es
esencial para la transformaci�n global. Animamos el encuentro con el �Yo
Esencial� o lugar de sabidur�a en nuestro interior como una gu�a para
vivir nuestra vida. La pregunta m�s importante en estos tiempos puede
ser: �C�mo nos preparamos para alinearnos con el Cosmos y para construir
las formas que expresen la pr�xima etapa de surgimiento global?
Cada transici�n mayor, en la evoluci�n cultural, desde la era agraria
hasta la industrial e inform�tica, o de la perspectiva egoc�ntrica, a la
socio-c�ntrica y mundo-c�ntrica, nos despierta y sensibiliza para un
mayor cuidado y preocupaci�n. T� y yo seremos co-creadores de la
civilizaci�n planetaria emergente. Encontraremos la forma de acceder a
habilidades y capacidades latentes que ni sospech�bamos que ten�amos.
Responderemos al llamado de los tiempos porque nos importa.
Si nos enfocamos m�s all� del caos de la avalancha de la crisis global,
encontramos que la humanidad ha realizado un gran progreso. Por ejemplo,
en la mayor�a de los lugares ya no se acepta la esclavitud; la
preocupaci�n ambiental y el activismo civil va en aumento; los derechos
de las mujeres y los ni�os han avanzado a grandes saltos; las protestas
en contra de la guerra, por primera vez, son de alcance internacional y
est�n dise�adas para prevenir la guerra en lugar de parar una que ya
est� en proceso y los matrimonios interculturales son comunes.
Actualmente los ni�os est�n naciendo con una conciencia global. Muchos
han pasado muchas horas practicando disciplinas para superar los h�bitos
mentales destructivos aprendidos y el correcto manejo de las emociones y
el conflicto. Una trayectoria moral est� siendo claramente forjada. Este
es un alineamiento con la necesidad innata que tiene la humanidad de
crear una nueva civilizaci�n basada en la �Unidad Interna con la
Diversidad Exterior�.
Actualmente, las naciones se debaten, no sin cierta tensi�n, entre la
autonom�a de su propia soberan�a y el bien com�n del planeta, as� como
los individuos forcejean entre los valores ego�stas de la personalidad y
la generosidad de Yo Esencial. Actualmente, todos estamos siendo
retados, como preparaci�n para el nacimiento de una nueva civilizaci�n
global. Hist�ricamente, todos los avances en la conciencia, han sido
precedidos por una lucha de proporciones Herc�leas, una Noche Oscura de
desesperaci�n, abandono y confusi�n. En nuestras propias vidas y en las
de las culturas y naciones, mueren los antiguos valores, a menudo
dolorosamente, antes de que se revele la llama viviente de una nueva
perspectiva. Necesitamos desarrollar amplitud de visi�n, fuertes
recursos internos y habilidades efectivas en acci�n para encontrar
seguridad en un mundo incierto.
Se necesita un acercamiento de m�ltiples niveles y dimensiones para
tratar con las complejidades de la globalizaci�n. Esto significa que lo
que es correcto para m�, no necesariamente lo es para ti. Las soluciones
simplistas que emanan de arriba hacia abajo est�n siendo remplazadas por
redes de contacto y por el di�logo. Estamos adquiriendo un entendimiento
profundo de la singularidad de las circunstancias de la vida de las
personas y, como consecuencia de esas circunstancias, de toda la gama de
las diversas necesidades, de los individuos y culturas, que residen en
el coraz�n de la vida misma.
Las s�plicas idealistas por �la Humanidad Una� no ser�n un m�todo
efectivo para tratar con el gran reto que enfrentamos. �C�mo
armonizaremos las diversas necesidades humanas en una totalidad
integrada, sin imponer una visi�n dogm�tica del mundo?
No podemos aceptar en silencio un mundo donde las quinientas personas
m�s ricas tienen m�s de los recursos del mundo que mil millones de los
m�s pobres; donde mil doscientos millones viven con un d�lar al d�a y
donde los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de las
Naciones Unidas, cuyo objetivo es la paz y la seguridad internacional,
venden el 80% de la exportaci�n global de armas.
Comencemos con una visi�n que brinde un segundo esclarecimiento, un
renacimiento de los valores donde se escuchen las risas de los ni�os que
juegan en lugar de sus gritos de terror, donde se acoja a cada extra�o
con el calor de una sonrisa humana en lugar de la sospecha, donde las
familias se protejan entre s� y a sus hogares en lugar de ser separados
por guerras sin sentido, donde se elimine la poluci�n y donde cada flor
retenga su dulce perfume. Contactemos nuestra humanidad. Sintamos el
dolor del mundo y transform�moslo en canciones de j�bilo. �Deberemos
soportar otra cat�strofe antes de aprender la uni�n?
Sensibilidad Infinita
�En gran parte del mundo, existen sociedades cuya riqueza reside en su alma y no en su suelo� cuya imaginaci�n es m�s valiosa que su tecnolog�a� Es impensable que se pudieran desarrollar sin la literatura, el canto, la danza y las historias�.
Sashi Tharoor, Naciones Unidas
�No podremos encontrar el coraz�n de una cultura a menos que atendamos a su impulso creativo interior, cuya visi�n e intenci�n, finalmente, es lo Bello.�
John O�Donohue
Las mentes integrales y los dise�os planetarios naturales nos hacen
avanzar, en nuestra trayectoria evolutiva, hacia una civilizaci�n
global. La belleza y el amor abren el coraz�n hacia la comunidad global.
Un mundo, en paz consigo mismo, no se podr� alcanzar firmando,
simplemente, tratados, pasando leyes o desarrollando c�digos �ticos. La
comunidad mundial surge cuando se forjan v�nculos de confianza y
sensibilidad hacia las necesidades de las personas, en sus niveles m�s
profundos de la existencia.
La sensibilidad desarrollada a trav�s de la belleza es un elemento
decisivo pero sub-valorado, dentro del proceso de la apertura del
coraz�n de la nueva civilizaci�n global que todos a�oramos. El coraz�n
produce coherencia y alineamiento con el ritmo natural del universo.
Como una suave brisa, introduce su mensaje universal a trav�s del
espacio y el tiempo, dentro de las divisiones de nuestras, algunas
veces, inquietas mentes. En nuestro encantamiento con la mente racional,
tendimos a olvidar que el coraz�n es el que derriba las barreras que
separan.
El arte puede servir como una diversi�n de entretenimiento o como un
transformador poderoso. Tiene el poder de separar y polarizar o de unir.
Nos puede conducir a la indulgencia, la avaricia y el ego�smo o puede
elevarnos hasta nuestro estadio m�s sabio y compasivo. Hemos sido
inundados con toda clase de horrores en el nombre del �arte�. S�lo
tenemos que conectar la televisi�n para ver la violencia, la ira y la
polarizaci�n instalada en la intimidad de nuestros hogares.
�En su m�s profundo centro, la creatividad est� destinada a servir y a evocar a la Belleza. Cuando este deseo y capacidad cobra vida, brotan nuevos pozos en el terreno agostado; la dificultad se convierte en una invitaci�n y en lugar de luchar contra la disposici�n de nuestra naturaleza, nos acogemos al ritmo de su urgencia y su pasi�n m�s profunda�.
John O�Donohue
El arte transformativo sigue los principios de la rotaci�n del Cosmos,
desde los �tomos hasta los planetas, directo hasta las estrellas. Se
alinea con un lugar universal interior, donde se puede capturar y
expresar toda la condici�n humana en un trabajo creativo. La est�tica no
sigue las reglas sociales. Toma sus propias decisiones, su propio camino
hacia lo verdadero, lo bueno y lo bello.
El verdadero arte es una fuerza en movimiento. Nos elevamos en su
presencia, dejamos atr�s los h�bitos negativos de pensamiento y acci�n,
la agon�a y la fealdad de las vidas no vividas. Su majestuosidad nos
mueve hacia el poder magn�tico de la Unidad y liberaci�n con una
simplicidad natural. Recordamos nuestro origen com�n en esos momentos
gloriosos de contacto. Nos sentimos alimentados y, por fin, reconocemos
que estamos en casa. Cuando estamos llenos de deleite est�tico y de la
emoci�n y la gracia de la belleza, nos abrimos para fluir con la vida en
lugar de irnos contra ella. Nuestros temores se desvanecen y
permanecemos en el Campo de la Primavera, libres, frescos, vivos y
abiertos para hollar el terreno sagrado con mayor levedad.
�Nuestro deleite en lo Bello es tan natural, para nosotros, como la respiraci�n, un acto l�rico donde nos rendimos pero para despertar�.
John O�Donohue
La m�xima finalidad de las artes es llevarnos a un estado exquisito de
ser, donde cada acci�n se convierte en un gesto de amor; donde cada
encuentro se convierte en un intercambio de dignidad y de gracia; donde
una visi�n C�smica nos atrae hacia un mayor bien; donde la belleza del
ser desborda en la belleza de las naciones, de los planetas y del
Cosmos. Y es, en este estado, que nos enamoramos de la Vida y
encontramos la Humanidad Una.
Nuestras almas est�n sedientas de belleza. Dostoievsky, una vez, dijo:
�Tal vez sea la belleza la que finalmente nos salve.� Y Rumi: �Que la
belleza que amamos sea lo que hacemos. Existen cientos de formas de
arrodillarse y besar la tierra�. La belleza mora en los suaves susurros
que abren nuestros corazones, ampliamente, con amor.
Una visi�n C�smica est� surgiendo al margen de la sociedad actual, m�s
all� de las dicotom�as de lo masculino y lo femenino, del yin y el yang,
de lo suave y de lo duro. Esta profunda visi�n descansa en el coraz�n de
la verdadera creatividad, una visi�n que abraza la unidad de toda la
vida y de toda la creaci�n. Otro mundo surge de este espacio. Invadiendo
sutilmente nuestra vida diaria sin que siquiera lo notemos. Es desde
este punto, sin espacio y sin tiempo, donde ocurren los cambios mentales
y nuevos dise�os planetarios entran en nuestro campo de conciencia.
Ahora sabemos porque un sentido de lo correcto resuena en nuestro
interior.
El canon para una nueva civilizaci�n reside en las profundidades de
nuestro ser, esperando pacientemente a que reconozcamos su gentil
llamado. �Despertad! �Despertad ahora!
�Sab�as que el mundo espera por ti?.
Leer todos los art�culos de la Serie Kosmos:
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Kosmos 2 � El Surgimiento de la Civilizaci�n Mundial - Nancy Roof
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Kosmos 3 � Hacia una Nueva Civilizaci�n - Mijail Gorbachov
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Kosmos 6 � Caminos hacia la Civilizaci�n Planetaria - Ervin Laszlo
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Kosmos 7 � La Mesa Redonda de las Voces Libres - Nancy Roof
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Kosmos 8 � Una Gu�a para Acad�micos Perplejos - Lynne Feldman
