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Segunda Iniciaci�n
Jer�rquica
]
Por Vicente Beltr�n Anglada
Esta iniciaci�n marca el predominio del alma del disc�pulo
Iniciado sobre su cuerpo astral o de las emociones. Es una
continuidad del esfuerzo realizado en la etapa anterior en la
que disciplin� hasta un elevado grado su cuerpo f�sico,
imprimi�ndole un nuevo y m�s alto ritmo y sensibiliz�ndole o
haci�ndole receptivo a superiores corrientes de energ�a de vida.
Obtuvo as�, cierto dominio sobre las corrientes de energ�a
et�rica provenientes del aura planetaria y aprendi� a respirar
de acuerdo con determinados ritmos, pasando gradualmente del
�ritmo lunar� -utilizado por la mayor parte de la humanidad- al
�ritmo solar�, a trav�s del cual el prana inhalado es mucho m�s
puro y m�s poderosamente energetizado, circunstancia �sta que,
en forma misteriosa, provoc� dentro del cuerpo f�sico denso una
gran catarsis, una trascendente alquimia que determin� que una
considerable cantidad de c�lulas f�sicas se hiciesen
�radiactivas�, propiciando al alma del disc�pulo Iniciado para
el contacto consciente con el veh�culo astral y creando en los
centros o chakras de aquel cuerpo las condiciones requeridas que
llevan progresivamente a la segunda Iniciaci�n jer�rquica.
Esta Iniciaci�n se caracteriza por una intensificaci�n de las
energ�as astrales -por imposici�n del CETRO inici�tico- pero al
propio tiempo, impulsan la mente del Iniciado a las
omnincluyentes regiones del entendimiento superior desde las
cuales puede obtenerse el control sobre la mente concreta y
sobre el veh�culo astral. El Iniciado pasa de esta manera de
Kama-manas -la mente condicionada por el deseo- al Manas
superior -el nivel abstracto de la mente- atravesando as�
aquellas abrasadoras regiones del plano astral esot�ricamente
descritas como KURUKSETRA, que hasta ese momento hab�an
constituido su principal campo de batalla. Consecuentemente
liber� las energ�as contenidas en el plexo solar, el receptor de
las energ�as astrales y las elev� simult�neamente hacia el
centro del coraz�n y al centro de la garganta, construyendo un
tri�ngulo de energ�as �gneo-el�ctricas circulantes que lo ir�n
capacitando para mantener el equilibrio interno o serena
expectaci�n, que es precursor de las m�s altas realizaciones...
Esta segunda Iniciaci�n se denomina m�sticamente �el Bautismo
del Agua�, teniendo absolutamente que ver con el elemento acuoso
de la naturaleza solar o con �el Agua de Vida� a la que se
refiri� con tanta frecuencia Cristo. La lenta evaporaci�n del
agua -tal como puede leerse tambi�n en el �LIBRO DE LOS
INICIADOS�- lleva al Iniciado del Jord�n -donde Juan bautiza con
Agua- a la Regi�n del Fuego, donde los poderosos AGNIS
transfiguran la Vida del Iniciado y lo convierten en �Se�or de
los Tres Mundos�. Es precisamente en esta Regi�n del Fuego donde
se imparte la Tercera Iniciaci�n, t�cnicamente descrita como de
la TRANSFIGURACI�N.
En la segunda Iniciaci�n, el Hierofante -al igual que en la
primera- es el BODHISATTVA o Instructor del Mundo, ateni�ndose
en todo momento al proceso general descrito para la primera
Iniciaci�n, variando tan s�lo en el desarrollo de la ceremonia
inici�tica, la magnitud espiritual de las Entidades planetarias
humanas y ang�licas que asisten a la misma y participan de la
integridad espiritual del misterio que va a ser administrado. El
valor del conocimiento oculto transmitido y la terrible
responsabilidad de los secretos revelados, aumentan tambi�n
considerablemente con cada nueva Iniciaci�n. Los m�ntrams y
�PALABRAS DE PASE� tienen asimismo un poder m�s incluyente, ya
que, en esta segunda Iniciaci�n, ser�n los veh�culos de
comunicaci�n y de control sobre unas huestes d�vicas de gran
poder espiritual, a quienes, en lenguaje oculto, se les denomina
�El Agua de Vida�. Son los Agentes m�sticos del Arc�ngel Se�or
VARUNA, el Regente de la Esfera astral del esquema y Su poder es
enorme en esta fase actual de la evoluci�n humana, habida cuenta
de que un ochenta y cinco por ciento de la humanidad es
definidamente astral y realiza preferentemente su evoluci�n
psicol�gica en esta Esfera.
Al serle aplicado el CETRO de poder en el momento cumbre de la
iniciaci�n, cuando el Fuego -simb�licamente hablando- ha
evaporado una gran cantidad de agua de su veh�culo astral, el
Iniciado aprende f�lgidamente que la medida del entendimiento
superior es inversamente proporcional a la intensidad de vida
astral y que s�lo la purificaci�n del deseo -sea cual fuere la
�ndole del mismo- puede redimirle definitivamente de la lucha en
el KURUKSETRA y elevarle tambi�n por siempre a las �ureas
regiones de la raz�n pura y de la intuici�n espiritual.
En esta segunda Iniciaci�n, como en todas las dem�s, le es
confiada al Iniciado aquella definida �PALABRA DE PASE�,
mediante la cual podr� acceder en conciencia al remoto pasado de
la Raza... En el segundo Recodo del Gran camino, tal como es
descrita a veces ocultamente la seg�n da Iniciaci�n, la Palabra
de Pase confiada permite penetrar en los rec�nditos secretos
hist�ricos de la Raza ATLANTE y, merced a ellos, puede descubrir
el Iniciado el papel que jug� como ser humano en el desarrollo
de los grandes acontecimientos hist�ricos que tuvieron lugar en
aquellas alejadas �pocas planetarias. Este conocimiento lo
dotar� de un tremendo sentimiento de responsabilidad frente a su
propio karma actual, propici�ndole la rotura de las grandes
barreras astrales que le impiden adue�arse del �ntimo y eterno
secreto de la mente y permiti�ndole entonces penetrar en m�s
profundas y dilatadas zonas de silencio creador que le
mostrar�n, indefectiblemente, el Sendero de Redenci�n progresiva
que lleva a la tercera Iniciaci�n.
Con respecto a la �PALABRA DE PASE� que le conf�a el BODHISATTVA
al Iniciado en ciertos momentos cumbre del proceso inici�tico y
que le permitir�n leer en los anales ak�sicos el pasado
hist�rico de la Raza, podr�amos decir que constituye la clave
del proceso de RECAPITULACI�N causal, muy semejante -aunque bajo
otro aspecto- al que tiene lugar cuando se ha producido el
fen�meno de la �muerte f�sica� y a partir de ella ha de efectuar
el alma o conciencia en los tres mundos, una triple
RECAPITULACI�N f�sica, astral y mental de todos los
acontecimientos hist�ricos vividos durante el proceso de la
encarnaci�n f�sica. Esta triple recapitulaci�n constituye la
base k�rmica de los acontecimientos futuros para el alma humana,
pues el pasado, el presente y el futuro son indivisibles y
forman parte del equipo psicol�gico de cualquier Entidad
c�smica, planetaria o humana. Y, desde el �ngulo esot�rico, hay
que tener en cuenta tambi�n que al Iniciado se le considera como
�Uno que muere en la vida de la Materia para renacer en la vida
del Esp�ritu�, siendo cada nueva Iniciaci�n una muerte en el
sentido psicol�gico, con su inevitable proceso de
RECAPITULACI�N... De ah� deriva la alegor�a del AVE F�NIX, que
renace constantemente de sus propias cenizas. En el coraz�n del
Iniciado muere constantemente el pasado -simb�licamente
hablando- para poder observar en profundidad el presente que
contiene la llave del futuro y con ella, la visi�n perfecta de
los pasos que hay que dar para poder llevar a cabo la obra de la
Gran Fraternidad, de la cual se ha convertido en un Agente
juramentado. Las redes quim�ricas del tiempo abonan as� para el
Iniciado, la gloria de las esplendentes realizaciones del
futuro. Podr�amos considerar entonces, que el proceso de
Recapitulaci�n para los Iniciados, que van muriendo en la vida
de la materia, y que se abre con la pronunciaci�n correcta de la
conveniente PALABRA DE PASE, tiene la siguiente analog�a:
a. En la primera Iniciaci�n, el Iniciado recapitula el pasado
LEMUR.
b. En la segunda Iniciaci�n, el Iniciado recapitula el pasado
ATLANTE.
c. En la tercera Iniciaci�n, el Iniciado recapitula el pasado
ARIO.
La Palabra de Pase va dirigida a una Hueste espec�fica de Devas
-activos en todas las Esferas de SHAMBALLA- a quienes la
tradici�n esot�rica asigna el nombre de ��ngeles del Recuerdo�.
Son los Agentes, en cada nivel de la vida de la Naturaleza, de
aquel Se�or del KARMA, ocultamente definido como MEMORIA C�SMICA
o SE�OR DE LOS REGISTROS AK�SICOS.
Fuente: "Los
Misterios de Shamballa", de Vicente Beltr�n Anglada
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